各方势力都在瞩目。
稷下学宫。
学术之争。
这本来就是数年一度的大戏，不说每一次都会有人提出新的学问，但每一次都会有不少大儒，不断的完善先贤之道。
学术之争。
其主要分两派。
一派为新学，以开创新的学问，从而完善到极致，推广于天下读书人。
一派为旧学，以四大圣人为基础，拿先贤的书籍，去理解和改善。
毕竟圣人之学，需要代代完善，圣人的学问，太过于高深，需要后世人去理解，转换成另一种意思，符合圣道的过程当中，再让世人更好的去理解。
旧学之道，人数最多。
遵从圣人之道，即便有过错，也不会遭到恶劣抨击，反倒会引起探讨，除非你不知死活，非要扭曲圣人之意，不然的话，基本上没有太大问题。
至于新学。
自稷下学宫开设至今，鲜有新学诞生，谁要是敢提出新学，谁便会成为众矢之的。
倒不是针对，而是对学的认知。
首先你要有极其高的威望，不然的话，随便跑来一个人，就说要开创一种新学，谁能接受？
其次，你的新学，必须要得到众人认可，若得不到众人认可的话，那也没有作用。
这点还真是，不是说你的学问好，就一定能发扬光大，要大家都觉得好，有道理，才能形成，不然世人皆醉我独醒有何意义？
学问，是一种传播，而不是你一个人独享。
要适应每一个人，或者是说，适应整个大环境，你才算是学问。
可以有瑕疵，但不可不符天意。
再者还有一点的就是，随着圣人的出现，天下读书人对圣人的敬畏之心，已经变成了一种狂热崇拜，你开创新学，在某些人眼中，就是不尊重旧学。
会带来先天的厌恶，从而会进行抨击，那么这样一来的话，事情就会变味，从而产生矛盾。
这种事情不是没有发生过，稷下学宫一直呼吁，学术探讨，只在学术。
可古今往来，有人曾开创新学，结果被百家大儒狂喷一顿，然后灰溜溜离开，离开也就算了，后来被文坛排斥，落了个凄惨下场。
这就是开创新学的恐怖之处。
不是一般人，真不能随便说开创新学。
永盛十三年。
十一月，二十日。
子时。
天穹灰暗，群星无光。
距离稷下学宫开启还有最后十日时间。
一切显得无比安静。
孤山上，顾锦年靠在一棵古树，眺望着远方，思绪着诸多事情。
自从见过太多恶之后，顾锦年不由产生了一个巨大的观点。
人心中之恶，到底由何而生？
一路走来，他发现大多数的恶，大多数的悲苦，并非是王朝所致。
就好比，前两日他见到一户人家，孩童留守在家中，被爷爷奶奶照顾，而因天气问题，两位老人相继感染风寒，躺在家中修养。
却不曾想到，孩童顽劣，就因为不顺他心，趁着两位老人服药休息时，一把火点燃房屋，将两位老人活活烧死。
至于这孩童，被暴打一顿后，连夜被他娘亲带走，其父得知消息，痛苦不堪，但一时之间，找不到自己的妻子与孩子。
这种恶，几乎挑战顾锦年的底线，他利用神通之术，查到孩童的痕迹，原本是想要将其抓来。
可转念一想，抓回来又能如何？
再打一顿？还是抽筋拔骨？
以恶制恶本身就不是一件对的事情。
但顾锦年也没有轻饶对方，他以仙门神通，在他体内种下炎精，每个月都会受到火焰灼烧之苦，不会致死，但会让他痛苦不堪。
一个月一次，直至二十年后。
他只能这样做，罚要罚，可更多的还是要去思考。
还有一件事情。
也让顾锦年记忆深刻，家中老人生病，其子听闻庸医开口，以幼子心头肉熬药，可治好苦疾。
而后将自己的亲生儿子杀了，开膛破肚，取出心脏，以心头之肉，熬成良药。
其父知晓药方何来，当场气绝而亡，而此人则被十里八乡称为大孝子。
这种更让顾锦年体肌生寒。
更有江湖武者，一路逃难，无粮无银，前去寻找好友，好友穷苦无比，但为款待，竟杀害自己妻子，煮肉于后者。
越偏远的地方，越穷苦的地方，这些事情就越多。
而且极其离奇，也极其骇人听闻。
唯有走出繁荣之地，前往这些苦难之地，顾锦年才知道，底层的百姓到底有多穷苦，有多难。
百姓生之道，远远比自己想象中要恐怖许多。
而让顾锦年感到可怕的是。
自己如何去解决？
自己一个人的力量，怎么去解决？这天底下有这么多事情，自己能做到事事亲为吗？
就算可以，那面对这样的孩子，又如何处理？
杀了他？
就不会有下一个？
不杀他？
他知道过错吗？
情与法。
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