荀粲，这个不曾在史书上出现过的荀彧幼子，着实令张仁有些好奇。带到家里细细一谈张仁才发现，荀粲小小年纪就聪明过人不说，在家中兄弟都好言儒术的情况下，他居然没有受到半分的影响，对道家、法家的理论却情有独钟，而且行事间重实用、讲效率。单是这一点，在以儒术为主导思想的荀氏中是显得很另类的，也难怪他虽聪明却会不为荀彧所喜。如果不是之前有张仁这个异数人物的出现，让荀彧的思想稍有改观，进而送到张仁这里来“深造”，多半又会成为历史长河中一个被埋没的人才（幼苗）。
他话不说，张仁之后便决定把荀粲寸步不离的带在身边，让他身体力行的去学习张仁这边比较独特，甚至可以说是当时十分离经叛道的行政方式。这样的一棵好苗子，又是在会决定一生的主导思想的少年时期，年纪又与张风最相近，说不定会成为张仁的下一代，张风的“吾之子房”。
转眼就到了八月初，孟获夫『妇』带着一批族人，还有大批的南蛮特产来到交址，与张仁进行第一次的试行贸易。或许那些『乱』七八糟的南蛮产物已经真的让张仁看不上眼，但是孟获用来当运输工具的二十头大象却引起了张仁的注意。
经过一番讨价还价之后，孟获与祝融终于答应张仁以两百头耕牛来交换这二十头大象，此外再加上三百石粮米作为交换驯象人的条件。这里还出现了一个小『插』曲，就是张仁正好借交换大象为名，表示愿意派出农、工匠人团帮助孟获一族合理的开发土地，孟获与祝融以为张仁是真的很想得到这些大象，心急之下开出了这样的条件，自然是喜不自胜的允许下来。
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