晋末的卯金刀

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第一百一十八章 羊曼投效

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相反古代戏子特别低贱,因为他们属于不交税的群体,个体也许会有人庇护,但就群体而言,是没有政治团体为他们发声的,因为他们不纳税,就不承担身为国民的应有责任。

但到了现在戏子的地位又逐渐高起来,其中很重要得原因是,现代戏子开始交税了。

收税而且起到帮国家合理收智商税的效果,扩宽了国家税务的渠道。

所以国家对戏子也相当宽容,但对国家来说也是有底线的,那就是戏子不能在税务上犯错误,否则那就是戏子自己走入了绝路,把自己身为这国家公民的保障给丢掉了。

现在换成渔业也是一样,自己开始对渔民进行收税,就代表渔民纳入到自己的政治体系。

说的粗俗一点,你都交保护费了,那自己总不会把你给逼死,不然以后自己到哪里去继续收保护费啊!

刘泰微微眯起眼睛,“所以自己可以用这些船坞,成为自己管理基层渔民的触手。

一开始可以给百姓们让出一些利益,比如帮助渔民修补船只,比如租借先进的渔具,又比如引导百姓去某些容易捕鱼的水域。

毕竟官方辅助渔民的利益,底层百姓不可能不要。

但等到基层百姓的信息收集得差不多,尤其是他们还是适应这些船坞的帮助之后。

那自己就能发布向基层渔民收税的消息,他们如果还想要继续享受这些福利,就必须去登记造册,并且一年收一石的小鱼干才能够享受到这些待遇。

当然他们也可以拒绝,但是接受的人,会本能形成圈子,排挤与打压他们。

自古以来,免费的才是最贵的,自己要让这淳朴百姓体会下二十一世的人心险恶。

不过,一年收一石的小鱼干,对于百姓们的负担重吗?还是需要再收集信息看看才行。”

刘泰的心中不由带着几分踟蹰。

毕竟向渔民收税这种事,不像向农民收取粮食那样算是有据可查。

确定每亩收取多少后,以承包责任制交给农民自己去闯,自己多少有些把握。

但捕鱼的话,这时代往前最多也就是收取鱼塘税的消息。

至于向近海捕鱼收税,这还真没有,毕竟从土地里面刨食都来不及,谁会抬头看海洋啊!

(本章完)

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