泰壹曰：“舍近求远，如握鞭觅柳。吾子左右不乏其人，何劳远顾山野?”
帝遍视诸臣，曰：“此中岂有其人耶?”泰壹笑而颔之，邀帝游清虚境，上白玉楼。
群臣侍侧，泰壹皆命坐，群臣不敢，泰壹曰：“吾道大同，况汝皆非俗子也，”令玉女开宴。
席上罗列绛雪玄霜、玉芝瑶草、红桃白李、碧藕丹苓，玻璃盏内斟以玉液琼浆。侍者皆称座宾为太清仙主。泰壹命饮以丹华之英，漱以玉井之浆。
帝见席间有芝草作饵，因出具茨童子所授神芝图呈问。
泰壹曰：“此是大隗至人所炼三一之道也。”
帝曰：“敢问何为?”
泰壹曰：“闻吾子盍三辰，立晷景，封功人于土地，以判邦国；察山川之高深，以分阴阳；因天时之寒暑，以平岁道；使民彼此交易，以聚货财；备设器械，以防奸盗；制车乘衣服，以彰尊卑。此皆法天而鞠乎有形之道。窃闻古之圣人，其治天下也，神志不劳而真一定。欲以我蕞尔之身，兼百夫之能事，则天和莫至，悔吝日生。贪婪欺诈，一切能除，方可问斯道也。”乃命么童奏乐，稚女起舞。
帝侧耳静听。既终，问曰：“此乐何名?何若是尽善?”
泰壹曰：“荒山时有广成大贞降轩谈道，尝挈女童来奏乐歌舞，童辈从帝觇听，久而习成，遂名曰‘广成之乐’。然犹未能仿佛也。”
帝顾谓大容、荣援、泠伦曰：“汝等善识之。”
因问：“广成大贞何人，而有此妙音?”
泰壹笑曰：“是人不可名状，吾辈观之，若临土阜而瞻北斗。”
帝问：“所居何处?可得一访乎?”
泰壹曰：“变化莫测，往来无定。近闻在空同会友，急切未能见也。”谈至更阑月上，帝起辞席，留宿于玉楼。
明晨，帝盥漱整衣，遂至前堂。候泰壹出见，叩问明医理者为谁，泰壹指岐伯曰：“是子曾受学于吾友僦贷季，深通医理，何韬晦若是，致君上远逐风尘耶?”
岐伯踧躇对曰：“非敢自秘，实为其中玄妙，未能精究也。”
泰壹曰：“子学余所深知，无庸谦退。”复招甯封子、赤将子与至近曰：“二子深明火土金木之用，留助太乙可乎?”
帝曰：“凡浊得蒙收录，幸矣！”二子甚喜。
泰壹曰：“我徒鬼臾区有容成之明，黥如之数，多能广学，以偿吾子之赐。”唤出相见。
帝问容、黥之为人，泰壹曰：“向后自知。”出一经赠于岐伯，榜曰《灵枢》。授帝以《金录》之首篇，太上之灵符宝文，三才五芽之秘诀。
帝问其大旨，泰壹曰：“守神却恶，吝气全身，审彼我，割嗜欲，然后真一存焉，三一守焉，便为真仙矣。”帝拜谢其教。
正是:既闻大道须珍重，莫把真金作等闲。
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