眼观鼻，鼻观心，是非礼勿视的标准应对方式。
但今天这个法子对郑清失去效果了。
因为当他试图眼观鼻，立刻就意识到，自己眼睛看向鼻尖的时候，视线尽头恰好是正在镜子前面仔细打量身子的女妖。
而他试着侧过头，眼角的余光也总是不自觉的捕捉到那抹惊心动魄的雪白。
闭眼是不可能闭眼的，躺在实验台上的年轻男巫现在虽然还谈不上‘死不瞑目’几个字，却也没到安心闭眼的阶段。
歪个脑袋，意思意思，以示自己已经努力过，就足够了。
毕竟在场的诸位没一个有资格在他面前提‘道德’两个字。
当然，降低道德水平的后果，就是他需要同时承受实验室主人与女妖的双重目光压力。或许因为刚喝饱的缘故，女妖的眼神并无郑清印象中妖魔的凶残贪婪，反而带着几分清明。倒是托马斯，看着他的眼神格外不善。
我还能活着回去吗？
之前郑清问过托马斯这句话，当时托马斯给了肯定的答复。但现在，郑清突然觉得自己安全回去的概率正在疯狂下降。
呼啦！
一袭红裙扬起，遮掩住尼基塔的身影。
红裙落下，她已然放下那块穿衣镜，款款来到郑清的试验台前，拣起挂在架子上的血包，看着里面滴滴落落的鲜红血珠，眼中闪过一丝红芒。
“你还没有下定决心，打算最后放他回去吗？”
尼基塔转头看向实验室的主人，冷漠的视线滑过郑清脸上，没有丝毫停留：“就像我之前说的，无意识的作恶比有意识的作恶给人的感觉更糟……你把他带离学校护卫视线的那一刻起，你就再也回不去了——为什么要浪费宝贵的实验材料？”
“这是两码事。”
托马斯摇了摇头，仿佛在刻意躲避女妖目光似的，转过头，查看试验台上仪表读数，态度坚决：“即便我犯了错，我仍旧是一名巫师，我不会允许你吃掉我的学生。”
女妖发出一声短促刺耳的笑声。
“巫师又怎样？巫师就不吃人了吗？”
她大声嘲笑着实验室主人的伪善与优柔寡断：“巫师最早也是一群妖魔！他们吃妖精、吃朱果、吃鸾鸟、喝龙血……吃每一种他们能打败的魔法生物，吃他们的血肉与灵魂，把许多上古异兽吃到濒临灭绝。甚至到了今天，他们还在吃。这与妖魔有什么本质上的区别吗？妖魔只不过比他们的食谱更丰富了一点点而已。
你所敬畏的道德，不过是一部分巫师试图用约定出的狭隘共识束缚普罗大众的概念。
说到底，普通巫师与妖魔、与白丁、与原始人、甚至与猴子都没什么本质上的区别。抛开那些外在的、华丽的包装，其实我们只剩下三个词——冲动，本能、生存——这是巫师与妖魔真正的共性，是双方可以共存的原点，也是‘乌鸦’真正诞生的理由。
巫师与妖魔这场战争最大的敌人，其实是巫师自己。
学校让你们觉得堕落是对巫师这个称呼的亵渎，实际上，用道德与人为制定的规则束缚手脚，才是对每一位战死巫师的真正亵渎。”
如此谬论，直听得郑清瞠目结舌，后背发凉。
但几乎同一时间。
他也后知后觉，意识到，刚刚女妖肆无忌惮的向他展示自己，未尝没有刺激托马斯，让他改变之前放自己一马的打算。
郑清决定收回之前认为她有礼貌的判断。
这小娘皮，一如既往的毒辣！
“这就是你在枯黄之地学到的东西吗？”
托马斯语气淡淡，似乎完全没有被女妖怂恿打动的意思：“——海水与清水都是水，只不过一个里面多了些盐。人可以适当接受一点盐分，却不能把海水当清水来喝。”
“自欺欺人罢了。”
女妖冷笑一声：“同样戕害普通巫师的生命，同样被联盟与学校通缉，乌鸦并不比枯黄之地的堕落巫师们更高尚。完全无法理解你这种无谓的坚持有什么意义。”
这一次，托马斯许久没有出声，只是专注的调制着试验台上的血肉材料。
郑清眼珠子轱辘着，在他与女妖脸上逡巡，努力放缓呼吸，降低自己的存在感，只希望汤姆大哥能在这轮辩论中胜出。
直到血包快满。
实验室的主人才重新开口。
“不知道你有没有读过《犹大福音》。”他将调制好的血肉一份份收起，轻轻吁了一口气：“它或许能帮你理解我们。”
尼基塔扬起眉毛：“——我从来不知道你还是一个诺斯底教派的人，如果没记错，你跟亚特拉斯的人关系不错啊？即便在亚特拉斯，诺斯底教派的人也是名副其实的异端吧！”
郑清不清楚诺斯底教派意味着什么，但《犹大福音》这个词他听萧笑提起过，脑海中有些模糊的概念。
按照‘犹大福音’的理论，上帝是全知全能的，所以祂知道所有将要发生的事情，祂知道犹大会叛变并且允许这件事发生——这在祂的‘神圣计划’之中。
也就是说，犹大的叛变是计划的一部分。
基督需要被叛变，所以祂让犹大执行了自己的计划。因为只有这样才能实现‘救赎’。如果犹大不叛变，基督就不会被钉在十字架上，也就不会复活。
所以，按照这个理论，犹大才是最伟大的圣徒。因为他舍弃了自己的灵魂，好让基督实现祂神圣的计划，完成祂的使命。
换言之，犹大是为了最伟大的计划牺牲的。
如此看来，这个理念确实够‘异端’的。
想到‘异端’这个词，郑清又下意识想起稍早前在托马斯的办公室喝的那杯茶，当时他给那杯茶的评价就是‘异端’。
这给他一种微妙的既视感。
进入第一大学两年，郑清不止一次听过‘异端’这个词，甚至学府里很多人直言不讳的表示，巫师与妖魔是竞争关系，跟阿尔法才是真正的敌对关系，用更通俗的话来说，在九有人与阿尔法人眼中，双方互为异端，而历史证明，异端比异教徒更可恨。
毕竟基督教曾经为苏丹皇帝祈过福，却始终拒绝接纳上帝的第二个儿子。
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