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雨落未敢愁

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第六十九章 出征祭礼

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出征前告庙叫造祢。

造就是告祭的意思,祢本是考庙,但后代都告祭于太庙,并不限于父庙。告庙有受命于祖的象征意义。

祭军神、军旗称为“祃祭”。军神,一说是轩辕黄帝,一说是蚩尤。

祭祀时要杀牲,以牲血涂军旗、战鼓,叫做衅旗鼓。

军中大旗叫“牙旗”,这个时代有“牙旗者将军之精,一军之形候”的说法。祃祭后代也称为“祃牙”,就是祭牙旗。

东汉以后,出征前常有“建牙”仪式,把大旗树起来,然后“祃牙”。

不少着名的文人,如陈子昂、柳宗元等写过《祭牙文》、《祃牙文》。

出征必经道路,因此要祭道路之神,即“軷祭”。

上古山行曰軷,驾车

出门有“犯軷”之祭。軷祭在道路上封一小土堆,以树枝草木为神主,驭者一手执辔,一手以酒浇洒车两轮轴端,再浇车厢前的挡板,然后将酒饮尽。

祭毕,驾车从土上辗轹而过,表示从此跋山涉水,可以一往无前。

后代皇帝亲征,軷祭在国门之外举行,刳羊并设罇罍于神座前,为坎瘗埋祭物。

祭祀礼毕,出征的军队有誓师典礼,一般是将出征的目的与意义告知将士,揭露敌人的罪恶,强调纪律与作风,也就是一次战前动员和教育。

这个用在明堂上的祭词即可。

之后皇帝司马遹在太庙召见征虏将军张泓王生以及全军将校,授之以节钺。

君王拿着斧钺的端首,把柄交给大将,表示将节制军队的全权授予他。

至此。

今日出征之礼才全部受完。

而明日,便是真正出征的日子。

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