党参的胆子，比雷公还大，换上我二姑爷空青的粗大布衣裤，戴着一顶棕须子偏的斗笠，到了春元中学，来见校长阿魏痞子。
守槽门口的中年汉子，是阿魏痞子的族弟，党参掀开斗笠，守门人看清楚是党参，吃了一惊，说：
“啊哟，是您呀，快进来，快进来。”
春元中学到白白堡乡公所，不过两里路的距离，若是走露了风声，党参痞子项上这颗人头，只怕会是要搬家了。
春元中学的校门，上半部呈半圆形，下半部是片方形的楠木大门。大门的左右两旁，是阿魏痞子亲书的校训，中规中矩的颜体字，“经世致用”，“实事求是”。
正门的上方，是两个狂草体的红漆大字，“血性。”
进门一百多步，有一个大大的、椭圆形的莲花池，横亘于党参痞子的脚下。莲花池的周边，种植一圈高大的白玉兰树，一朵朵碗大的白玉兰花，像白色的鸽子，藏在茂密的树叶中，党参痞子闻到浓郁的香气。
荷花池的中央，一座六角形的松木制作的赏荷亭子，两头连着带雨篷的回廊。向南的那头，便是春元中学的藏书楼。藏书楼的西边，是阿魏痞子和他的第二夫人居住的四合院子。
在我们西阳塅里，阿魏痞子绝对算得上大雅大正的君子。在小四合院圆月形的门口，阿魏痞子书写了一幅联：
哀民生之多艰兮，吾将上下而求索
这十几个字，雕刻匠用凿刀，雕刻在柏木板上，并描上了黑漆。
阿魏痞子不止一次告诫学校里所的师生，谁有了好的下联，随时可以写右边的书案上。
所以，圆形门的右边，始终悬挂着一个小匣子，里边藏着徽墨，砚他，毛笔。
党参痞子这次回春元中学，或许是永别。心中百感交集，取了笔，信手写下十几个文字：
拯苍龙乎沉疴也，亟需中外之辨证。
书罢，党参痞子犹觉“之”字用得不妥，正在沉吟间，忽然听到，身后响起三声掌声。回头一看，正是校长阿魏痞子，拈须微笑。
“终于有下联，可以刻上去了。”
所谓的活动联，出上联的人，如果没有他心目中满意的下联，即使出于礼貌，贴上去了，过一段时间，日晒雨淋，字迹就湮灭了。
阿魏痞子说可以刻上去了，即征召的下联，满足了出上联的人的心愿。
“不，不能刻上去。”党参痞子不是过分谦虚，却是窥破了阿魏痞子的心思，说：“校长，时代在变，活动联的下联，亦随之而变。”
“党参老师，作为一名传道授业解惑工作者，我们对于这个苦难的国家，这个灾深的民族，初心，使命，永远不能改变。”
阿魏痞子挂出这幅活动联，已经有了十二年零八个月。党参是第一个，完全理解他心思的人。
但是，今后怎么改，是个大问题，极大的问题，牵涉到四万万又千五千万人。
阿魏痞子一个“请”字，把党参痞子请到小四合院内。只有朋友、客人、佳宾是需要请的，党参，你不再是春元中学的老师了，以后，你只是一名客人。
相交甚好的客人，需要主人好好款待的。阿魏痞子的袖珍夫人，安排小食堂的厨子，炒几个精致的小菜，夫君要与原来的老师，好好饮几杯，当作饯行。
阿魏痞子自从长沙府浏阳县回来，心情一直郁闷，身体也日渐病怏怏，今日难得有知己上门，病也好了一大半。
两个人都没有酒瘾，但小酌几杯西阳塅里自产自销的米酒，算是基本的待客之礼。
“我上次借你望道先生翻译的那本书，现在，我还给你。”阿魏痞子说：“我个人理解，这本书，精华只有六个字：地租，剩余价值。”
党参痞子不想多说话，愿意更多的倾听校长的高见。
“在我们西阳塅里，有一句俗话，叫做木擂锤，得分个头大头小。”阿魏痞子说：“在我们积弱积贫的中国，地租，是擂锤的大头，剩余价值，是擂锤的小头。你们所搞的革命，工人运动，城市暴动，依我看，是没有分清楚擂锤的头大头小。”
‘’农民！农民！农民！才是中国人口的大多数，他们的觉醒，他们的翻身，他们的温饱，才是一个民族的觉醒，一个民族的翻身，一个民族的站立的根本。”
“历史上，任何一个朝代的变迁，都是从农民开始。在这里，牵涉到两？个问题，一是土地兼并的周期律。新的朝代建立之后，开明的君主，对农民，实行耕者有其田，轻徭薄税，社会就会出现兴旺，文景之治，贞观之治，康熙之治，莫过于此。到了一个朝代的晚期，军阀开战，外族入侵，土豪劣绅掠夺土地，土地兼并形成一个周期率，所以，这个朝代，离灭亡不远了。”
“历史上的陈胜吴广，黄巢，李自成，洪秀全，他们起兵反抗朝廷，无一不是打着“均平富、平地权”的口号，他们一旦坐了江山，摇身一变，变成了最大的地主，最大的土豪劣绅。所以，史学家们，把他们称之土匪，是有道理的。”
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