颛顼在继位之后，谨遵多宝道人的指点，全心全意为人族的发展贡献力量。
颛顼深知人族内部文化和信仰存在一定的差异，这可能会影响人族的团结和发展。他对多宝道人说道：“师尊，人族地域广阔，各个部落的信仰与习俗差异较大，这不利于整体的发展，徒儿该如何是好？” 多宝道人沉思片刻后回答：“你可对这些信仰与习俗进行梳理，取其精华，去其糟粕，整合出一套适合人族整体的文化与信仰体系。”
颛顼于是开始了这项浩大的工程。他召集人族中的智者和祭祀，详细了解各个部落的文化传统。
他发现有些部落崇拜不同的自然神灵，且祭祀仪式差异很大。颛顼将这些神灵按照其职能和属性进行分类，比如将掌管风雨雷电的神灵统一到一个祭祀体系中。
他规定了统一的祭祀日期和仪式流程，让全人族在重要的节日里共同祭祀。这样一来，人族内部的凝聚力大大增强，不同部落之间的隔阂也逐渐减少。
这时颛顼对多宝道人说：“师尊，人族人口日益增多，事务繁杂，管理起来颇为困难。” 多宝道人建议道：“你可将人族的居住地域进行划分，设立不同的管理区域，每个区域安排专人负责管理。”
颛顼听从了师尊的建议，他依据人族的地理分布和部落情况，将人族划分成若干个区域。
每个区域设置一位首领，这些首领由颛顼亲自挑选，他们必须为人公正、有能力处理区域内的事务。颛顼还建立了一套考核制度，定期对这些首领进行考核，表现优秀的会得到奖励，而失职者则会被替换。
在这种管理制度下，人族的社会秩序井然有序，各项事务都能得到有效的处理。
随着颛顼的这些努力，人族在文化、社会秩序等方面都取得了显着的进步。此时，颛顼感觉自己的使命即将完成，功德也即将圆满。
他朝天祷告，天空降下功德金光。由于他在位期间人族发展稳定且和谐，他得到了不少功德，修为突破到准圣初期。
他功成身退，前往人族祖地坐镇，继续为人族的气运稳定贡献力量。多宝道人也因为教导颛顼有功，得到了相应的功德。
颛顼退位后，帝喾继位。帝喾的师尊为截教云霄娘娘。
帝喾对云霄娘娘说道：“师尊，人族的粮食产量虽有提高，但仍受天气和自然灾害的影响，徒儿想为人族在农业方面做出更多贡献。”
云霄娘娘微笑着说：“你可研究天文历法，通过观测星象来预测天气和季节变化，从而指导农业生产。”
帝喾于是开始组织人族中的智者观察星象。他亲自参与其中，经过长时间的观测和记录，发现了一些星象与季节、天气之间的规律。
他根据这些规律制定了更为精确的天文历法，告诉人族何时播种、何时收获。同时，他还教导人族如何根据不同的季节和天气状况来调整耕种方式。例如，在雨季来临之前，要做好排水措施；在干旱季节，要合理利用水源进行灌溉。
而帝喾又意识到人族的道德和礼仪规范有助于构建和谐的社会关系。他向云霄娘娘请教：“师尊，如何让人族更加懂得礼仪，遵守道德规范呢？”
云霄娘娘回答：“你可以身作则，并且制定一些简单的道德和礼仪准则，让族人学习和遵守。”
帝喾开始在人族中推广道德和礼仪。他自己总是以礼待人，尊老爱幼。他制定了一些基本的礼仪规范，如见面时的礼节、家庭中的长幼有序等；同时也明确了一些道德准则，如诚实守信、互助互爱等。帝喾通过言传身教，让这些道德和礼仪规范在人族中逐渐深入人心。
帝喾的努力使得人族在农业生产和社会道德方面都有了很大的提升。当他功德圆满时，他朝天祷告，天降功德金光。
他因为在农业和道德建设方面的功绩，获得了相应的功德，修为突破到准圣初期。他功成身退，前往人族祖地坐镇。云霄娘娘也因教导之功得到功德。
帝喾退位后，尧继位，尧的师尊为西方教弥勒道人。
尧对弥勒道人说：“师尊，人族事务繁多，我一人难以处理周全，如何才能更好地治理人族呢？” 弥勒道人笑着回答：“你可选拔贤能之人，共同治理人族，并且要听取众人的意见，实行民主治理。”
尧于是开始在人族中选拔贤能。他不拘一格，不论出身贵贱，只要有才能就会被他选中。他选拔了舜等一批贤能之人，让他们分别负责不同的事务，如农业、水利、军事等。尧还建立了一种民主的议事制度，当遇到重大事务时，他会召集人族的贤能之士和各个部落的代表一起商议，听取大家的意见后再做决策。
尧发现人族的一些地区经常遭受洪水的侵袭，给族人的生活带来了极大的痛苦。他向弥勒道人请教应对之法，弥勒道人说：“你可组织族人修建水利工程，疏导洪水，灌溉农田。”尧积极组织人族进行水利工程建设。
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