在道教的神话传说里，因其清雅的外形气质、长寿和善飞的特征，鹤在道教中常作为神仙真人的坐骑出现，被视为仙人的典型特征之一。
而在如今的小说家言中，仙人出行，没个像样的坐骑那可是落伍的存在。
念及至此，吕谦看了看自己的双手，又缓缓抬头看向在水池里嬉戏吃鱼的仙鹤，脑子里不由得出现了一个大胆的想法。
此时的仙鹤优雅地在水洼中捕食着吕谦放养的小鲤鱼，它一口一条吃的好不快活。
每年武当山总会有鹤鸟栖息，今年这只白鹤在山间腾飞之时偶然发现了这处环境寂静的水洼，便在这里游戏了一番。
“唳~~”
但此时的它还不知道有个人正对它有着一番奇思妙想。
“这白鹤栖息在我家门口，还吃了我的鱼，总与我有段承负要讲。”
吕谦双手运炁，手上分别亮起红蓝二色的光亮，向着水洼边缓缓走去。
这些年来，吕谦对《双全手》的理解并没有多大进展，这大概是因为吕谦不懂医术，而《双全手》本是医家奇技，这让他有些不得要领。
但他也领悟到了一些关于《双全手》的特殊用法。
原着里曲彤用双全手强行拔高他人的性命修为，并对他人进行深度洗脑。
这种做法让吕谦联想到了一则道门的神话传说，那就是——仙人点化！
仙人抚我顶，结发授长生。
在一些神话传说中，所谓的仙人们总是手指轻轻一点，就将各种神通道则授予了凡人。
这种“点化”，类似于曲彤的行为，但又有着本质上的不同。
曲彤的行为类似于“拔苗助长”，直接将人体修行的上限钉死了，虽然可以短时间内获得巨大的进步，但是以后不可能再有寸进。
修行是一个缓慢积累的过程，一如人体的成长。
人体虽然有着极限，但在不断的锻炼中，这个上限被不断的拔高，修行者们不断地进步，追逐着不断提升的极限。
每次的积累，都是让修行者们能够好的掌控这股属于自己的力量，从而完全掌控自己，取得下一次的进步。
曲彤的方法直接赋予了修行者不属于自己的力量，这些力量对于他们来说是难以掌控的，在完全消化这些提升之前，他们是不可能有进步的。
但过度的力量往往会带了坏事，不仅是对他人，更是对自己。
修行者们突然获得强大的力量，他们不仅不能完全掌控这股力量，还有可能会沦为力量的奴隶，进一步沉沦下去。
仙人点化开悟，更类似于给人打开了一扇门，并给门前站着的人指明了方向，受惠者有着自己的意识。
如今吕谦想做的不是曲彤那样的控制，而是像仙人那样的点化。
他要尝试点化这只仙鹤，让它得炁，从而开始修行。
然后尝试收服这只仙鹤，只等来日，骑鹤下武当！
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