洛阳号称东都，是中原的重地，要是南宋在洛阳动手的话，无异于在蒙古人的心脏上捅了一刀，对蒙古人的震憾力有多大完全可以想象得到。
再者，函关谷已经收复，进军中原在即，这无异于北伐的先兆，还可以鼓舞中原百姓的斗志，要他们知道朝廷会保护他们，蒙古人要是敢对他们下毒手，绝不会有好下场。完全可以想象得到，老百姓知道这事后会有多高兴，他们在没有后顾之忧的情况下自会揭竿而起，响应王师北伐，好处有多大实非笔墨所能形容。
“伐谋固然是好，请问道长要如何行动？”李隽深表赞同。
清风子摸摸白胡子，道：“皇上，贫道以为洛阳一行完成之后，可以遣一介之使去大都，向忽必烈申明朝廷之意：不善待老百姓者，必然没有好下场！”
“好是好，要是忽必烈一怒，我们的使者岂不危险？这可是危地，不可不防。”李隽不无顾虑地道。
杀了蒙古大量贵族，再派人去向忽必烈申明南宋的意图，对于忽必烈来说无异于示威，忽必烈雄材大略之人，心气极高，哪里会接受这种示威，说不定会一怒之下杀了使者。
事情还没有进行，就在为使者的安危担心，的确难得，清风子非常钦佩，道：“皇上体恤臣子，待臣子如手足，贫道钦佩！皇上请放心，贫道昔年曾游于大都，和忽必烈有过一面之缘，贫道以为他不会杀使者。”
忽必烈这个人，历史对他的评价非常高，李隽来到这个世界后与忽必烈交手，真正体会到“盛名之下无虚士”一语的份量。平心而论，忽必烈是个极其可怕的对手，当得起历史的评价：雄材大略！
李隽早就对忽必烈本人感兴趣，清风子这话一下子勾起了他的兴趣，问道：“道长以为忽必烈何如主？”
“雄材大略，英明神武，千古少有之明君。”清风子如实答道：“虽然出身蛮夷，却向慕华夏文化，苦读不辍，石勒夜读，千古美谈，与之相比也远为不及。若平心而论，贫道认为他是自太祖以后最有成就的明君。”
汉族有过屈辱的历史，中国有过大分裂时期，但是最终归于统一。让少数民族向慕的不仅仅是汉人创造的物质财富，还有文化，石勒读汉书，是历史有名的故事，成为历史美谈。
他如此赞誉忽必烈，与历史记载差相仿佛，李隽也不惊奇，赞道：“忽必烈难得，道长高风亮节，不忘华夏根本，甘愿避世隐居在南山，也不愿为忽必烈所用，郭侃之辈足以羞煞！”
李隽何等样人，哪有听不出清风子话里对忽必烈钦佩之意。正如李隽所想，清风子昔年曾游于大都，与郭侃、史天泽、张弘范等人谈论时势，想度三人远离尘世，与他一道游于三山五岳中，让人遗憾的是郭侃等人虽然是感激他的用心，却不愿与他一道避世，甘愿为异族所用。
郭侃等人联名向忽必烈上奏，举荐清风子。忽必烈马上召见他，两人谈得很投机，忽必烈对他之才大为赞赏，一心想拢络他，清风子守着华夏根本，不为所动。忽必烈急了，直接问道：“道长以为我忽必烈是什么人？你如此不愿与我一道共平天下，创建一个太平盛世。”
清风子的回答是：“陛下雄材大略，清风生平所仅见。清风不愿为陛下效力，非为陛下之材不足，而是因为清风身为华夏人，死当为华夏鬼！人各有志，还请陛下成全清风。”非常明显，忽必烈也是清风子心仪的一个人，清风子不愿为忽必烈所用，没有别的原因，只是因为他守着华夏根本。
在当时情况下，蒙古势盛，南宋日益衰弱，光复无望，不少有才干的汉人绝望之余把眼光投入了雄材大略的忽必烈，史天泽他们就是其中的代表。能如清风这般守志的人很少，真的是难能可贵！
忽必烈威胁道：“道长可知‘己所不欲，勿施于人’？”他这话是在告诉清风，他要是不能得到清风子的话，也不会让清风为人所用，那就是要杀他。
自古以来，帝王犯的最大错误就是把人才留给对手，比如秦国的强大，他的人才大多是来自山东六国，这点在李斯的《谏逐客书》里已经很好地得到论证。对于忽必烈来说，不能得到清风子，杀了他也就是必然。
清风子不为所动，言笑如常，笑道：“陛下非滥杀之人，不会对清风下如此毒手。”
忽必烈看了清风子好一阵子，长叹一声道：“知我者，清风也！”也不管清风子愿不愿意，赏了不少东西给清风子。清风子是来者不拒，全收下了。
到了第二天，忽必烈得到报告，清风子已经离开大都了。他赏赐给清风子的东西一样不少地放在住处，旁边留着清风子的一张字条“归还贵赐”，这事让忽必烈感叹良久。
清风子的德操不仅让忽必烈感叹，李隽也是感叹不已，赞道：“道长气节过人，千古罕有！”象清风子这般才干，哪有不想入世的道理，更别说还有忽必烈这个雄材大略之人，他能守志、甘愿避世，无论怎么赞誉都不为过。
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