“不出十年，长安或取代平原，成为赵国公子之首！”
这是冯忌的肺腑之言，平原君赵胜听完后沉默良久，却淡淡地说道：“子讳，你为我考虑如此周道，我心领了，但你切勿太过多疑。”
他背着手，远眺赵王宫的方向，笑道：“以长安君的年纪，短时间内是不可能动摇我地位的，十年二十年后还差不多。“
“但话又说回来，赵国再出一位名动天下的贤公子，有何不好？我现在已经四十有余，看上去如日中天，可王兄也比我大不了多少，却说走就走，吾生也有涯，谁知道还能活多久，十年，还是二十年？若我死时，赵国有一位贤公子照看着，我也能放心撒手而去。”
平原君平日里虽然缺点多多，又好色又喜欢显摆，但在大是大非上却分得很清楚，这也是他在赵国政坛叱咤十余年屹然不倒的原因。
冯忌很受触动，下拜道：“主君胸襟，臣不如也！”
平原君将他扶了起来：“子讳啊，你那多疑的手段，大不必用在长安君身上。此去齐国，我与他也算是一艘船上的同行者，应该同舟共济，岂能心存耿介？兄弟阋墙，而外御其辱，更何况他只是对我无甚威胁的小侄。”
这时候，在一旁陷入沉思的公孙龙也猛醒过来，朝平原君拱手道：“主君，不知此去临淄，可还有多余的车马，能装下我这无用之人么？”
平原君和冯忌都大奇：“公孙先生也要去齐国？”
“不错。”
公孙龙老脸有些害臊，自嘲地笑道：“长安君说得对，我在邯郸蜗居十年，闲散太久，有些过于沉迷于在辩论里胜过别人，却忘了总结万物的名实关系并加以证明，才是我名家的首要责任。也时候出去游学一番了，我便想与主君一同前往齐国，到学宫走一趟。“
稷下学宫，那里是公孙龙求学的地方，也是九流十家争奇斗艳的战场，那里有他公孙龙的朋友，还有许多敌人。但此次去稷下，公孙龙却不为引战辩难，只为反思。
因为长安君结束辩难时说的那些话，他总感觉还有未尽之意……
现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性……长安君顺口提及的那五种关系，虽没有详说，却与名家一直在苦苦探究的“坚白论”“通变论”有很深的联系。
到这时候，公孙龙之前想要收长安君为徒的狂妄之心，已经完全没有了，反而觉得此子深不可测，是难得的交流对象。
他谦逊地对平原说道：“顺便，我在路上也好向长安君讨教一番，或许能有些别样的收获……”
公孙龙一改常态的谦虚，让平原君再度愕然，觉得此行是越来越有趣了，便颔首道：“如此甚好，我的车上，永远都有先生的位置，三月初一，你我共赴临淄！”
……
明月这边，并不知道公孙龙受他刺激，竟也要加入去临淄的队伍中。
离开平原君府邸后，他没有跟庐陵君一起回宫，而是先去了趟旁边的触龙家里，拜会了老左师，与他闲聊了几句，说了说这次去紫山的收获，这才告辞而去。
让送出门的舒祺回家后，明月在车上端正了坐姿，心里想着的，却还是之前与公孙龙的辩难。
辩论的时候，他以其人之道还治其人之身，耍了个小花招，让公孙龙陷入自相矛盾中，小胜一场，但对此，明月心里却没有太多喜悦，反而是深深的悲哀。
“公孙龙，名家，本来可以靠着钻研正经的逻辑学流芳百世，干嘛非要执迷于诡辩那一套呢……”
作为大学时代的辩论爱好者，对名家，明月是有些惋惜的。正如他所言，惠施等人创立名家学说的初衷，是为了解决社会上名不副实的问题，还得出一切事物都是相对的，实用性极强。
只不过他们没有走实证求真理的正道，却走了一条另类的道路，那就是用类似“炒作”的手段让自己的学说闻名四方。
尤其是公孙龙，别出心裁地用“白马非马”这一明显有违常人认知的例子，引出了自己的观点，果然，其学说刚刚兴起就引来各家的高手来辩难。依靠踩如孔穿这样嘴笨的倒霉蛋，一来二去，公孙龙在九流十家里占有了一席之地。
但是，尝到了甜头的公孙龙却开始走火入魔了，他没有静下心来总结更多的理论依据，而是到处与人辩论，目的是最大限度地取得轰动天下、惊耸世人的效果。
可惜，这种坠入诡辩深渊的邪门歪道，却适得其反，让名家更加难以得到世人认可，也越来越难在诸子百家的圈子里生存了。
庄子对公孙龙等人持否定态度，认为能够用口舌战胜人，却不能服人之心，这是辩者的局限。墨家专门出了一派跟名家对着干的学者，荀子斥公孙龙为“此惑于用名以乱实也。”邹衍也批评他是“害大道”。
要知道，自打”一毛不拔“的杨朱以后，还没有哪家学说会被大家不约而同地群起而攻之呢，可见公孙龙这诡辩大师的拉仇恨能力，非要把违反人之常情的事说成是真实的，想通过辩赢别人而获取名声，所以与众不合。
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