努力虽然不能说肯定带来丰厚的回报，但绝对要比根本没有去努力过的更有收获：经过那么长时间不一定非常辛苦却持之以恒的主动学习，冯龙德对于军队的指挥能力与那个还需要谨而慎之并且需要集思广益的新手徳裔青年相比有了显著的提升，不再是指挥作战都只停留在战术层面上或者战略层次上，而是开始对于战术学与战略学之间的战役学有了明确的了解。
在这一纪人类文明中，战争理论实际上并不像绝大多数军迷那样所熟知的只有战术与战略之分，或者换句话说，绝大多数军迷们嘴中所说的“战略”指挥战例实际上太多太多都是战役学范畴内的；详细地来说，战役学指的是研究战役规律与指导战役实践的学科，是军事学术的重要组成部分，它处于战略学和战术学的中间地位，从属于战略学而对战略学的发展有直接的影响，对于战术学的发展也同样有着指导作用：战术学在一定程度上也会反作用于战役学，可以说是相互影响各自的发展的；总而言之，战略学、战役学与战术学分别在战争、战役和战斗的范围内反映了其武装斗争的规律性，在战争理论中的地位相当重要。
就冯龙德所了解的内容来看，战役学一般分为合同战役学与军种战役学，其研究的内容主要是战役的性质、类型、特点、战役原则以及战役的计划组织与实施等等：在现代战役学中拥有合同战役学（或称合成军团战役学)、战略火箭军战役学、防空军战役学、空军战役学、海军战役学、后勤战役学与民防战役学，其中早在华夏的《孙子兵法》与公元前四世纪左右古希腊色诺芬的《远征记》中就都含有一部分战役理论原则，十九世纪上半叶普鲁士克劳塞维茨的《战争论》和瑞士若米尼的《战争艺术概论》也具有代表性，较系统地阐述了作战指导，但真正的战役学单独提出则是在二十世纪一十年代的法国；进入二十世纪之后，伴随着着武器装备的不断更新，战役实践和理论也得到了进一步发展，其中苏军把战役学正式确定为军事学术中一门独♂立的学科，并制定了大纵深战役理论，而欧美军队则把指导集团军、集团军群作战的理论，称为“大战术”、“小战略”或者“高级战术”，直到二十世纪末才正式成为军事学术中的独♂立学科。
简单来说，战役学的主要原则就是力求指挥官知己知彼并且其主观指导要符合客观实际......这是最简单的，更加详细地则就是坚决消灭敌人，积极保存自己；根据客观情势，选定作战方法；灵活机动，夺取和保持战役主动权；精心筹划作战，迅速周密地做好战役准备；适时隐蔽地集中兵力，建立有利的战役布势；保持准确的、不间断的战役协同；力争出敌不意，注重近战与夜战，实施集中的、不间断的、高效率的战役指挥；加强战役的思想政治工作，发扬优良战斗作风；善于使用后方人力、物力，保障战役胜利；善于利用时间和作战间隙休整战役军团等等等等，可谓是花样繁多......
在条顿帝国时期，战役学也是在条顿帝国的建国征战以及扩张历史中逐渐被不断总结归纳出来的，并且伴随着战争的发展而不断发展，根据其战争与相关军事领域中所出现的新情况、新特点与新武器装备而加以不断地补充修改，使得条顿军队战无不胜并且一统整个地球，这可是现代化人类文明都远远做不到的。
言归正传，在经历过了不少高强度的战斗、大规模的战争与系统的学习之后，冯龙德已经成为了一个称职甚至都稍微可圈可点的军事指挥官，再加上他那向来喜欢身先士卒的习惯，条顿军队能够如此骁勇善战并不奇怪。
“哇啊啊啊啊！！”透过恶魔环翼圆桶盔的金属面甲传出狂放的咆哮声，冯龙德在即将冲入魔女教徒们之中的前一刻左手猛然向前一辉，钢制鸢尾盾直接跟飞盘一般飞了出去，将一名完全没有反应过来的魔女教徒措不及手地砸翻在地，“肉搏！”
“嗨！”伴随着条顿武士们的齐声大喝，他们端平了早已上好刺刀的李·恩菲尔德短步枪No.4的基本型号Mk.I型，悍然如同一头头公牛似的撞入到了魔女教徒们之中，使得后者人群中发出了不少濒死的惨叫声。
空出来的左手握向了条顿式双手大剑的剑柄，冯龙德自然而然地将剑尖低垂在地面上形成了双手剑术中起手式中常见的骗位式：这种起手式只需让剑尖指着地面并且剑刃朝下就可以了，在对手看起来，这种姿势好像非常方便自己容易进攻得手，这从而起到“欺骗”对手率先发动攻击的作用，因此也有一种称呼叫做愚人式。
冯龙德对上的那名魔女教徒明显是一个才刚成年没多久的愣头青，见到冯龙德剑尖垂地直接理解成了他还没有准备好战斗，嗷嗷乱叫着就挥舞着一把单手长剑冲了过来，似乎感觉势在必得。
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