对于每天这样的生活，朱熹洛早就已经厌倦，本身就是懒散的人，他倒是希望自己每天都能喝喝茶，吃吃猪蹄子，然后躺在床上，看一看宫斗剧，毕竟自己的那三位婆娘关系也不大和睦，自己也很想好好学习，调解一番。毕竟家和万事兴，家事不扫，何以扫天下，家里宁静一点，自己也能多活几年，多吃几年猪蹄子。
不过这是自己朱家的江山，外人毕竟是外人，朱熹洛还真不敢完全放手。
听到几位重臣的汇报，朱熹洛昏昏沉沉的，就像是上课听讲的学生，很想睡觉。
首先发言的是刑部尚书刘文正，他把最近发生的一些罪大恶极案件，做了一些简单介绍，有一些死刑犯也需要皇帝勾决。接着是吏部尚书李玉堂对一些人员的调动升迁做了汇报。
压轴大戏马上又要开始了，见大家说完，钱宋也清了清嗓子，也没有站起身，还是坐在那里说道：“我把上半年的财政情况给大家讲一下，上半年由于一些自然灾害，粮食减产，粮税也受到很大的冲击，减少了至少一成，丝绸的税收也很不理想，计划生育所收到的罚款也减少了约五成，这些税收加起来有五百万两左右，可是上半年的支出已经超过八百万两，南方的洪水，山东的旱灾，还需要大量的银子补救，”。
大明帝国的税收还主要是粮税和丝绸税，再加上最近几年出台的计划生育政策，大明帝国品阶较高的官员，勋贵，公爵，普通百姓，商贾富商，还有一些低等官员，按照规定只能娶一位妻子的，每对夫妻也只能生一个孩子，当然上述的特等人群可以例外。凡是违背这条规定的，一律按照《计划生育处罚条令》给与严重的罚款。
计划生育政策的实施也是国情使然，原本大明帝国的土地就很少，大多数都握在一些官僚地主，富贾豪绅手里，能够分到百姓手上的土地很少，刚开始大明帝国建立初期，每家每户还能分到五亩土地，百姓也能勉强吃饱肚子，可是过了没几年，随着人口的增加，土地兼并也越来越严重，朱熹洛也没有他祖宗朱熹洛那么霸气，斗地主，分田地，到了现在，百姓手里的土地就由五亩变成了三亩，再到现在的一亩。而且还在逐年减少，一亩的土地怎么能够养活家人。面对这种情况，大明帝国就出台了计划生育政策，这样控制百姓人口，也能减小土地压力，家里人少了，也能勉强吃饱饭。
想法是好的，方法也很好，可是多子多福几千年的思想，早就根深蒂固的扎根在每一位大明帝国百姓的脑海里，一时半会哪能说不让生就不让生。为此，刑部尚书刘文正就想出了超生罚款这一举措，从而也为国库增收不少。
藏富于民，最大的财富还是在那些商贾手中，他们可以说握着大明帝国财富的九成，可是这些人是不用交税的，朱熹洛也曾尝试，只是李玉堂的一句话就打消了这种念头，古之贤君，莫有与民争利者。
就算是粮税和丝绸税，可是里面还是有很多人是不用交税的，例如那些有功名的读书人，这是太祖高皇帝的一项败笔，但朱熹洛也无法改变。
听到这话，大家都没什么感觉，毕竟国库每一年都亏空，无非是多少的事情，这里在座刀几位，都已经几个月没有发工资了，虽然大家也不指着这么点工资养家糊口，可是哪有白出力不给钱的买卖，因此大家心里都不大高兴，一听到户部尚书钱宋的这一番统计报道，大家的心又凉了，估计下半年的工资应该也发不上了。
听到这话朱熹洛也是忧心忡忡，毕竟没钱是万万不能的，自己已经由每天八个猪蹄缩减到现在的每天两只，如果在亏空下去，自己的这两只估计也吃不上了，自己不就是为了吃猪蹄才才走上造反的道路，这是自己人生前进的动力，没有了猪蹄子，人生还有什么乐趣。
于是朱熹洛放下茶盏，说道：“几位爱卿可有良策”。
内阁成员李近臣首先说道：“增加国库无非开源节流两种方法，首先我们应该提倡节俭，《左传。庄公二十四年》有云，俭，德之共也，侈，恶之大也，我建议实施分配制度，对每一户人家所需要物品实施定额定量发放”。
李近臣的意思一提出就得到了投降派的认可。
投降派自然指的是吏部尚书李玉堂，刑部尚书刘文正，内阁成员李近臣，以及礼部尚书梁松鹤，而四位国公是另一派，国公派，内阁成员唯一的女性高官属于保皇派。
李玉堂认可道：“李大人说的很有道理，由俭入奢易，由奢入俭难，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，还请陛下能够以身作则”。
我叉你老母了，又指向老子，老子吃你家大米了，自己每天不就吃了俩猪蹄子嘛，至于天天拿自己批斗，朱熹洛心中骂道，虽然自己是皇帝，是九五之尊，是大BOSS的存在，但是自己还欠人家工资呢，低调一点，低调一点，于是点头说道：“先生教训的是，朕知道了。”
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